21세기의 보편적 진리: <연재12> 생명존중사상, 올바른 생명존중이란?(Universal truth of the 21st century: <Series 12> Respect for life ideology, what is proper respect for life?)

인간에게 있어서 생명존중 의식은 매우 중요한 가치가 아닐 수 없습니다.

단순히, 인간중심으로 생각할때에는 생명과 인간을 별개로 구분짓고, 또, 생명을 하등한 존재로 폄하할 수도 있으나 본질적으로 본다면, 생명이 인간보다 상위에 있는 궁극의 가치적 존재가 아닐 수 없다는 사실을 인식할 수 있어야 할 것입니다.

인간조차도 생명이기 때문에, 인간이 생명의 가치를 제대로 인지하지 못하고 미물이나 인간의 도구, 수단쯤으로 생각하는 인식은 점차 인간 스스로의 생명적 가치를 실현하지 못하고 스스로 도태하게 만들거나 본질을 잃어버리고 왜곡되어 자멸하게 만드는 부정적 요인으로 작용하게 될 것이라는 사실을 잘 알 수 있어야 할 것입니다.

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​결국, 인류는 생명에 대한 가치를 제대로 인식할 필요성을 가져야할 것입니다.

인간자체도 생명적 존재이기에, 동일한 생명적 존재에 대한 경외심과 존경, 동질감등을 토대로, 생명에 대한 인식적 가치의 본질적 변화가 수반되어야 하는 것입니다.

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우주의 균형적 관점에서 볼때, 우주의 균형은 궁극적으로 생명에 대한 관점으로 생각할 수 있게 됩니다.

바로 수동적 산물에 대한 능동적 산물의 영향력입니다.

여기서 능동적 산물이 바로 생명적 존재이며, 고도로 발달된 생명적 존재일수록 의지를 가지고 환경을 더욱 조화롭게 이끌어갈 수 있는 존재가 될 수 있게 됩니다.

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​생명존중은 당위적인 인류의 중대과제이다.

​생명존중은 당위적인 인류의 중대과제입니다.

인간들은 당위적으로 생명을 사랑하고 존중해야만 합니다.

하지만, 그러한 사랑과 존중에도 무분별하고 맹목적인 사랑과 존중이 아닌 원칙이 있습니다.​

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​살아있는 모든 생명들을 죽여서는 안 된다?

따라서, 육식을 해서는 안 된다?

더불어, 해충과 같은 생명체도 같은 생명이기에 죽여서는 안 된다?

​사람들이 비단, 종교인이나 도를 닦고 수행하는 사람이 아니고서는 일반적인 위의 사실들은 매우 큰 오류를 범하고 있습니다.

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인간은 생명으로부터 생명력을 얻는 존재이다.​

​인간은 생명으로부터 생명력을 얻는 문명적 생명체라고 볼 수 있습니다.

혼자서 광합성을 하지 않는이상, 모든 동물들은 대게, 유기물을 섭취해야만 살아남을 수 있습니다.

그러한 먹이사슬을 중요성을 잊어서는 안됩니다.

모든 생명체들은 서로가 서로를 받쳐주며, '본질적 생존'을 추구하는 존재라는 사실을 잊어서는 안될 것입니다.​

생명이 소중하고 귀하다는 것을 안다고 해서, 무턱대고 생명을 불쌍히 여기고, 먹지도 말고, 잡지도 말고, 기르지도 말라는 것이 아닙니다.

생명의 본질적 순환 체계를 이해할 수 있어야 합니다.

​진정한 생명 존중은 생명과 함께 할 수 있는 가치를 지속적이고 꾸준히 만들어가는데 있다는 사실을 잊어서는 안될 것입니다.

또한, 그렇다고 하여, 자연속에 무턱대고 맹목적으로 묻혀 살아가야하는 것도 아닙니다.​

​즉, 인류는 생명을 통해, 순수한 생명력을 얻을 수 있다는 사실을 잊어서도 안될 것입니다.

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​매개체적 생명체의 중요성을 깨달을 수 있어야 한다.

​매개체적 생명체의 중요성을 깨달을 수 있어야 할 것입니다.

매개체적 생명체란 인간과 생명을 연결해주는 가축, 애완동물, 동물원의 동물, 인간과 상호작용하거나 그 가치를 느낄 수 있는 모든 동물들을 의미한다고도 볼 수 있습니다.

물론, 매개체적 생명체의 단계가 있어서, 고도로 밀접한 동물들과 자연속의 동물들의 단계 등으로 나뉘게 될 수 있는 것입니다.

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어쨌든, 매개체적 생명체는 인간의 생명력을 극대화시키는데 매우 큰 도움을 줄수 있는 생명의 존재가 아닐 수 없습니다.

미래 인류는 더욱 매개체적 생명체를 통하여, 생명력을 공유하고 나누며, 본질적 생존을 영위할 수 있어야 할 것입니다.

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​인류가 생명을 보살펴주지 않는다면, 생명들은 멸종할 것이며, 또한, 생명들 속에 인간들이 살지 않으면 인간또한 정신적 괴리성으로 점진적으로 고사해 갈 수 있다는 사실을 결코 잊어서는 안될 것입니다.

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​더불어, 육식에 대한 잘못된 편견도 고칠 수 있어야 할 것입니다.

​인간의 삶을 지속하고 발전하는데 있어서 육식은 중대한 이유를 제공해주는 또다른 중요한 조건중의 하나임을 결코 잊어서는 안될 것입니다.

물론, 환경이나 건강상 육식에 대한 적절한 조절과 절제도 중요한 과제이기 때문에, 그러한 적절한 조화를 추구할 수 있어야 할 것입니다.​

​​그리고, 카니발니즘(식인)의 풍습이나 행위의 위험성에 대해서도 매우 자세히 기록해놓았습니다.

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​어쨌든, 생명존중의 진정한 참의미에 대해서는 책을 통하여, 직접 접해보시길 바랍니다.

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저는 ​21세기의 보편적 진리를 통하여, 세계에서 인정받는 높은 철학적 관념 체계를 세우고 싶은게 저의 큰 바램이지 않을 수 없습니다.

​본질적 진리를 통하여, 세상의 정의를 바로세우고, 선을 실현하는데, 세상의 큰 도움이 되었으면 좋겠습니다.

서로를 사랑하고 화합하며, 본질적 행복을 찾을 수 있는 궁극의 진리의 토대​로 활용되기를 바랍니다.

더불어, 이 분야는 저만이 개척할 수 있고 제대로 설명할 수 있다고 보지만, 제대로 설명도 못하는 자가 작은 깨달음을 토대로 도용하거나 오용, 활용한다면, 오히려 그것은 새로운 철학분야에서의 매우 큰 손실이 아닐 수 없게 될 것이라고도 봅니다.

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​언젠가 많은 사람들은 이 책의 본질적 가치를 깨닫게 되리라는 사실을 믿어마지 않습니다.

결코 허구나 상상의 산물이 아닌, 과학적이고 실증적인 세상 보편적 가치이자, ​소중한 철학적 산물로써의 가치로써 작성한 이 책의 가치를 많은 사람들이 이해하고 활용될 수 있었으면 좋겠습니다.

 

 

For humans, respect for life is a very important value.

Simply, when thinking from a human-centered perspective, life and humans may be distinguished separately and life may be disparaged as a lower being, but if you look at it fundamentally, it is true that life is the ultimate valuable being higher than humans. You should be able to recognize it.

Since even humans are life, if humans do not properly recognize the value of life and think of it as a small thing or a human tool or means, they will gradually fail to realize their own life value and cause themselves to be eliminated or lose and distort their essence. You must be well aware of the fact that it will act as a negative factor that will lead to self-destruction.

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​In the end, humanity must have the need to properly recognize the value of life.

Since humans themselves are living beings, there must be an essential change in the cognitive value of life based on reverence, respect, and identification with the same living beings.

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From the perspective of the balance of the universe, the balance of the universe can ultimately be thought of in terms of life.

This is the influence of active products over passive products.

Here, the active product is a living being, and the more highly developed a living being is, the more harmoniously it can lead the environment with its will.

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​Respect for life is an important task for humanity.

​Respect for life is an important and important task for humanity.

Humans must naturally love and respect life.

However, even with such love and respect, there is a principle that does not mean indiscriminate and blind love and respect.​

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Shouldn't we kill all living things?

So, you shouldn’t eat meat?

In addition, living creatures such as pests are also living beings and should not be killed?

​People, other than religious people or those who cultivate and practice the Way, make a very big error in the general facts above.

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Humans are beings who gain vitality from life.​

​Humans can be seen as civilized creatures that gain vitality from life.

Unless they photosynthesize on their own, all animals usually have to consume organic matter to survive.

We must not forget the importance of such food chains.

We must not forget that all living things support each other and pursue ‘essential survival.’

Just because you know that life is precious and valuable does not mean that you should blindly pity life, do not eat it, do not catch it, or do not raise it.

You must be able to understand the essential circulatory system of life.

​We must not forget that true respect for life lies in continuously and steadily creating value that can be shared with life.

Also, this does not mean that we should blindly live in nature.​

​In other words, humanity should not forget that pure vitality can be obtained through life.

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​You must be able to realize the importance of intermediary life forms.

​We must be able to realize the importance of intermediary life forms.

Intermediary life forms can also be seen as livestock, pets, zoo animals, and all animals that interact with humans or feel their value that connect humans and life.

Of course, there are stages of intermediate life forms, and they can be divided into levels of highly related animals and levels of animals in nature.

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In any case, intermediary life forms cannot help but be of great help in maximizing human vitality.

In the future, humanity will need to be able to share and share life force and achieve essential survival through more intermediary life forms.

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​We must never forget that if humanity does not take care of life, life will become extinct, and that if humans do not live among life, humans may also gradually die due to mental disconnection.

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​In addition, we need to be able to correct the incorrect prejudice against eating meat.

​We should never forget that meat-eating is another important condition that provides important reasons for the continuation and development of human life.

Of course, appropriate control and moderation of meat consumption is also an important task for environmental and health reasons, so we must be able to pursue such appropriate harmony.​

​​And, the dangers of cannibalism (cannibalism) and the dangers of the practice were also recorded in great detail.

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​Anyway, I hope you will learn about the true meaning of respect for life through the book.

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My great wish is to establish a world-recognized, highly philosophical system of ideas through the universal truths of the 21st century.

​I hope that it will be of great help to the world in establishing justice and realizing goodness through essential truth.

I hope that it will be used as the foundation of the ultimate truth that allows us to love one another, be in harmony, and find essential happiness.

In addition, I believe that only I can pioneer this field and explain it properly, but if someone who cannot explain it properly steals, misuses, or uses it based on a small understanding, it will inevitably be a very big loss in the new field of philosophy. See also.

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I have no doubt that one day many people will realize the essential value of this book.

I hope that many people will be able to understand and utilize the value of this book, which was written not as a product of fiction or imagination, but as a scientific and empirical universal value and a valuable philosophical product.